Padre Norberto Rosario llama a no subestimar la influencia de Santiago Matías

Santo Domingo.- El sacerdote Norberto Rosario llamó a no subestimar la influencia que ha alcanzado el empresario y comunicador Santiago Matías, conocido como “Alofoke”, ante su incursión en la política dominicana con miras a las elecciones de 2028.

Rosario sostuvo que descalificar a Matías únicamente por no contar con determinados estudios académicos o títulos profesionales puede llevar a una lectura equivocada de la realidad social que representa. A su juicio, más allá de su formación, el comunicador ha construido una importante capacidad de influencia y un vínculo particular con amplios sectores de la población.

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“Alguna gente de una vez, porque Santiago Matías no tiene ciertas capacidades de estudios, títulos, ese tipo de cosas, lo van descalificando, y descalificarlo puede ser peligroso”, afirmó el religioso.

El padre Norberto Rosario explicó que el fenómeno alrededor de Matías no puede analizarse solamente desde los parámetros tradicionales de la política, debido a que su principal fortaleza se encuentra en la conexión que ha construido con una parte importante de la sociedad dominicana, especialmente a través de los medios digitales.

“Hay que reconocer una cosa y es que Santiago Matías se siente con poder y tiene poder y goza de un arraigo social identitario”, manifestó Norberto Rosario.

Al hablar de ese “arraigo identitario”, Norberto Rosario señaló que existe una generación y determinados sectores sociales que se sienten representados por los contenidos, programas y productos impulsados por Matías. Destacó que esa identificación puede tener una dimensión política, especialmente entre los jóvenes que tendrán participación electoral en 2028.

“Cuando digo identitario, que mucha gente de cierta generación y de ciertos sectores sociales se identifican con él”, explicó el sacerdote Norberto , al referirse al alcance que ha logrado la plataforma de comunicación encabezada por Matías.

Padre Norberto sobre el escenario político

El planteamiento de Norberto Rosario adquiere relevancia luego de que Santiago Matías anunciara en julio pasado que no aceptaría una eventual candidatura presidencial por el Partido Reformista Social Cristiano (PRSC) ni por otras organizaciones que, según afirmó, se habían acercado a él. En cambio, comunicó su intención de crear su propia organización política para competir en las elecciones de 2028.

Matías también informó que recorrerá el país para reunir las firmas requeridas y solicitar ante la Junta Central Electoral (JCE) el reconocimiento de su organización. Hasta el momento, no ha presentado públicamente el nombre definitivo, la estructura completa ni el programa político de la nueva entidad.

El proyecto enfrenta, sin embargo, el reto de convertir una amplia audiencia digital en una estructura política formal. La Ley 33-18 establece los requisitos para el reconocimiento de partidos, agrupaciones y movimientos políticos, mientras que la JCE es el organismo encargado de conocer y decidir estas solicitudes.

De acuerdo con la JCE, las solicitudes de reconocimiento deben ser depositadas a más tardar 12 meses antes de la celebración de la próxima elección ordinaria. El organismo electoral también ha dejado claro que las organizaciones en formación deben cumplir con requisitos legales y documentales para obtener personería jurídica.

La propia JCE presentó en febrero de 2026 el calendario electoral para el proceso de 2028, que contempla las elecciones municipales para el 20 de febrero y las presidenciales, senatoriales y de diputaciones para el 21 de mayo de ese año.

El escenario coloca a Santiago Matías ante una prueba distinta a la que ha enfrentado en los medios: transformar popularidad, identificación social y capacidad de movilización en una estructura política capaz de cumplir con las reglas electorales y presentar una propuesta que trascienda su figura personal.

Precisamente por esto, el planteamiento del padre Norberto Rosario apunta a un elemento central del debate: más allá de cuestionar sus credenciales académicas, el fenómeno político de Matías debe ser observado a partir de su capacidad real de conectar con un segmento de la población y movilizarlo.

Su eventual participación en 2028 podría representar uno de los fenómenos políticos más particulares del próximo proceso electoral dominicano: el salto de una figura construida principalmente desde el entretenimiento y los medios digitales hacia la competencia política formal.

Para Rosario, ignorar ese fenómeno o reducirlo exclusivamente a la falta de títulos podría impedir comprender por qué una parte de la población se identifica con Matías y por qué su proyecto comienza a generar atención en el escenario electoral dominicano.